La Coctelera

Categoría: Entrevistas

Falange Hoy entrevistará a los líderes de las principales formaciones políticas falangistas

Falange Hoy tiene previsto entrevistar a los principales líderes de las distintas formaciones falangistas y dar a conocer de primera mano quienes son, como piensan y cuales son sus objetivos políticos dentro y fuera de la organización.

Consideramos que las distintas formaciones falangistas han comenzado ya a definirse y es el momento idoneo para conocer los distintos caminos que han tomado las diversas corrientes falangistas. Creemos que es momento de que cada organización exponga cual quiere que sea su papel en la España que vivimos.

Falange Hoy irá publicando quincenalmente las distintas entrevistas que haga a los diferentes líderes falangistas. Es nuestra intención entrevistar a todos y cada uno de los líderes falangistas que acepten nuestra invitación.

Falange Hoy quiere que nuestros lectores participen, por eso, al final de cada entrevista haremos una selección de las mejores preguntas enviadas a nuestra redacción por los lectores, mándanos la tuya*.

LA REDACCIÓN

* Podrás hacernos llegar las preguntas desde nuestro formulario.

Entrevista a Ignacio del Valle, autor de la novela sobre la División Azul: “El tiempo de los emperadores extraños”

“Durante la Guerra Mundial comienzan a aparecer los cuernos de los demonios actuales”

1943, División Azul. Un oscuro suceso enturbia el frente de Leningrado. Así se inicia la última novela de Ignacio del Valle, “El tiempo de los emperadores extraños”, premio "Libro con Huella", que presentó estos días en Valencia.

La novela comienza con el hallazgo del cuerpo sin vida de un soldado de la División Azul, con una misteriosa frase grabada en el pecho, 'Mira que te mira Dios'. Este será el primero de una serie de crímenes que marcan una trama dominada por el suspense.

Esta obra profundiza en el sentido de la historia integrándola con la ficción y tratando además temas como el asesinato de los zares o la dialéctica de la guerra en Europa.

Cuéntanos cómo surge la novela

Ignacio. La novela empieza en 1943 en el frente de Leningrado, un soldado de la División Azul aparece degollado cerca de un cuartel general con una frase grabada a punta de cuchillo “mira que te mira dios”

¿Y porqué esa frase?

Ignacio. Era una canción de niños en la Guerra Civil, “mira que te mira dios, mira que te está mirando, mira que te has de morir, mira que no sabes cuándo”; era como una frase de una película de terror y me pareció un “leit motiv” adecuado para darle un poco de misterio a la novela.

La has ambientado en la División Azul ¿porqué razón?

Ignacio. Es la evolución natural del personaje, Arturo Andrade, viene de una novela anterior –“El arte de matar dragones”-.

A él le encargan la investigación del suceso.

Ignacio. Sí, junto al valenciano sargento Espinosa, que os va a encantar, el personaje sale de mi estancia en Valencia, me gustó mucho el carácter. Él tiene una frase que le define, una buena persona pero con un carácter de mil demonios, “quiero volver a Valencia, allí la pólvora solo la usamos para las Fallas”; ese pienso que es el carácter del valenciano

¿Cómo es la relación con los soldados alemanes?

Ignacio. Es curioso porque la División Azul se llevaba mejor con los rusos que con los alemanes porque el carácter era más similar. Enfrentamientos, había una gran desconfianza porque se estaba dirimiendo la historia de España. Si los falangistas hubieran ganado la División Azul hubiera sido un embrión de la historia de España, a Franco le hubieran dado un golpe de estado y no hubiera habido el baño de sangre que hubo; hubiera habido una asimilación a largo plazo de los vencidos.

¿Siempre te interesó la guerra civil?

Ignacio. Sobretodo la Guerra Mundial, porque ahí comienza a perfilarse la historia actual, comienzan a aparecer los cuernos de todos los demonios actuales, manipulación de la información, el vacío en general de las personas, la soledad humana

¿Ves factible la adaptación al cine de esta novela?

Ignacio. Es inevitable, estoy contaminado por el cine, un lenguaje muy visual muy ágil; podía adaptarse perfectamente al cine, bien como superproducción o en otro tipo de formato, el libro es adaptable.

¿En qué andas ahora?

Ignacio. Esta obra es parte de una trilogía en marcha; la tercera la tengo en mente, los escenarios, por donde va el libro; pero todavía no he empezado, ahora estoy con otra novela.

El autor, Ignacio del Valle nació en Oviedo en 1971. Ha publicado hasta la fecha cinco novelas, 'Cómo el amor no transformó el mundo' (2005), 'El arte de matar dragones' (2004), 'El abrazo del boxeador' (2001), 'De donde vienen las olas' (1999) y 'El tiempo de los emperadores extraños' (2006).

El escritor cuarenta premios de relato corto y publica artículos en periódicos y revistas. Ha estado en varias ocasiones en la Librería Cervantes, en donde ha presentado alguno de sus libros.

LA REDACCIÓN

Jorge Garrido asegura que la "unidad falangista" es imposible actualmente

En declaraciones a un blog francés, el Vicesecretario general de FE de las JONS, Jorge Garrido, asegura no creer que la "unidad falangista sea posible actualmente".

Garrido asegura que "70 años de división han aumentado más nuestras diferencias" y reconoce que le "gustaría decir lo contrario". Garrido reconoce además que más que personalismos lo que separa a los distintos partidos falangistas "son las discrepancias ideológicas".

El Vicesecretario General de FE de las JONS seguró que no cree "que la unión pueda ser una realidad en las circunstancias actuales". Garrido recordó que las puertas de FE de las JONS, según él "la organización histórica y mayoritaria del Nacional-Sindicalismo”, permanecen “abiertas a todos los falangistas que deseen unirse"

Garrido asegura que la dictadura de Franco "contribuyó a aumentar las diferencias entre estas corrientes".

Ante la división falangista, Garrido explicó al blog francés la existencia "de una corriente bastante preocupada por el separatismo que sufre España y que pretende unir en un frente común a todos aquellos que comparten esta misma preocupación en detrimento del sindicalismo revolucionario", en supuesta referencia a FE-La Falange. Otros, continua, "han evolucionado hacia un tipo de socialdemocracia con un tinte de nacionalismo, creyendo que de esta manera obtendrán, más fácilmente, el apoyo popular" refiriéndose de manera errónea a Falange Auténtica. Garrido aseguró que "la tercera corriente", según él la mayoritaria, "pretende mantener un equilibrio ideológico con la ortodoxia fundacional destacando los principios fundamentales del Nacional-Sindicalismo: el patriotismo y el sindicalismo revolucionario, sobre la base de la filosofía cristiana personalista, todo ello adaptado a la realidad política, económica y social del s.XXI" refiriéndose a FE de las JONS.

LA REDACCIÓN

Manuel Andrino afirma en una entrevista que el Frente Español “debía ser el espejo en que mirarse”

La pasada semana una publicación digital ofrecía una entrevista de Manuel Andrino, Jefe Provincial de FE-La Falange de Madrid.

Andrino, que se afilió en 1980 a las Juventudes Falangistas de España de FE de las JONS en Madrid, ha sido Jefe Provincial de Juventudes Falangistas de España en Madrid y posteriormente Jefe Local de los Distritos de Carabanchel-Latina de FE de las JONS hasta que, después de ocupar la Secretaria Provincial, fue designado Jefe Provincial de Madrid. Tras la batalla jurídica por las siglas históricas, seguió siendo Jefe Territorial de Madrid de FE JONS-La Falange y FE-La Falange, puesto que ocupa a día de hoy. Andrino ha sido además miembro de varios Consejos Nacionales y ha formado parte de varias Juntas Nacionales.

Sobre la tan ansiada unidad falangista mantiene que se tiene que producir “un salto generacional en las distintas organizaciones falangistas para que quienes ocupen los puestos de responsabilidad en las mismas tengan una visión más cercana de la realidad que nos está tocando vivir y vean la absoluta necesidad de que exista una sola Falange” que aglutine a todos los falangistas. Andrino cree que la situación actual no es más difícil que en épocas pasadas. De hecho, afirma Andrino, están abiertos “todos los canales de contacto posibles de cara a llegar a acuerdos puntuales para realizar actividades conjuntas”.

Andrino mantiene que todas las opciones falangistas son legítimas y “aunque lo ideal sería que todos empujáramos en la misma dirección, hay que recordar que si durante éstos últimos veinticinco años se ha oído hablar de “La Falange”, ha sido por el empeño que los Jefes de las distintas Organizaciones Falangistas han tenido en dar a conocer su mensaje y sus propuestas al pueblo español”. Andrino revela que la relación con los líderes de otras formaciones falangistas es prácticamente nula y mentiría si dijera lo contrario".

Andrino mantiene que la Falange tiene un deseo de cambiar de forma radical la forma de hacer política, “empezando por desmontar las actuales estructuras socioeconómicas que rigen la vida de los españoles, haciendo de la Justicia Social y de la defensa de la Unidad de España, de su Cultura y de sus Tradiciones, la premisa de cualquier Gobierno que se titule de España”.

Sobre la eterna pregunta de la postura de los falangistas ante el Dictador Franco, Andrino no duda en afirmar que como españoles al Dictador Franco “se le debe el haber llevado a España hasta la victoria”. Andrino desmiente además que Franco fuese falangista, y añade que no “tuvo intención de serlo”, algo que según su padecer conoce todo el mundo. Además defiende la idea de que durante el franquismo la Falange, perseguida hasta la saciedad, “no pudo poner en práctica su Revolución NacionalSindicalista”.

Andrino afirma que “la aventura del “Frente Español” fue el primer intento serio en mucho tiempo de crear una opción con posibilidades reales de romper la invisibilidad en que nos movíamos y de aunar esfuerzos de distintas Organizaciones del llamado “entorno nacional”. Como implicado directamente en su creación y desarrollo, cree que “debía ser el espejo en que mirarse” ante la situación crítica de España.

Andrino afirma con rotundidad que “ahora mismo, en estos mismos momentos, no debe entrar un inmigrante más en España, independientemente de su lugar de procedencia, y hay que expulsar de forma inmediata, sin ningún tipo de miramientos, a los miles que se encuentran de forma irregular en espera de una regularización más que probable” rompiendo así la tradicional defensa de la justicia social que ha sido, desde 1933, bandera del nacionalsindicalismo.

Andrino no duda en justificar el uso de la violencia afirmando que “hemos tenido ocasión de comprobar que los métodos violentos empleados por los separatistas de ETA y su entorno han hecho claudicar al Estado y le han obligado a sentarse en una mesa a negociar sus condiciones. Parece que aunque no es un método deseable, se obtienen resultados y eso al final es lo que cuenta”.

En cuanto a la cuestión nacional, Andrino cree que “ni el Jefe del Estado, ni el Gobierno de la Nación, ni el Ejército, tienen intención alguna de querer salvar esa sagrada Unidad de España conseguida durante siglos a base del esfuerzo de generaciones y generaciones de españoles” Andrino añade además que “unos directamente están empeñados en destruirla, y otros, simplemente miran para otro lado o se excusan en la obediencia debida al Gobierno elegido”.

Andrino apuesta por la radicalidad en este y “no dar un paso atrás. Ni una concesión. Da igual que seamos pocos y que nos llamen reaccionarios o violentos. La situación es de tal gravedad que exige soluciones extremas”, afirma el líder de FE-La Falange.

Andrino no duda en justificar el uso de la violencia afirmando que “hemos tenido ocasión de comprobar que los métodos violentos empleados por los separatistas de ETA y su entorno han hecho claudicar al Estado y le han obligado a sentarse en una mesa a negociar sus condiciones. Parece que aunque no es un método deseable, se obtienen resultados y eso al final es lo que cuenta”.

Andrino afirma que “el fin de fiesta” de la era Zapatero sea “el convertir el Valle de los Caídos en una especie de museo del holocausto.

LA REDACCIÓN